اين وقت از احرام خارج مىشود ، بعد از آن برگردد به منى براى بيتوته و اعمال ايام تشريق به همان نحو كه ساير حجاج به جا مىآورند ، پس صورت حج افراد عين صورت حج تمتع است با يك فرق كه در حج تمتع هَدْى بايد ذبح كند و در حج افراد واجب نيست ولى استحباب دارد . مسألهء 2 - صورت عمرهء مفرده - كه بايد كسى كه حج تمتع او بدل به حج افراد شد بعد از حج به جا آورد - آن است كه خارج شود به ادنى الحل ، و افضل آن است كه از « جعرانه » يا « حديبيه » يا « تنعيم » كه از همه نزديكتر به مكه است مُحرم شود ، و بيايد به مكه و طواف كند و نماز آن را بخواند و سعى بين صفا و مروه بكند و تقصير كند يا سر بتراشد و طواف نساء به جا آورد و نماز طواف بخواند . مسألهء 3 - عمرهء مفرده با عمرهء تمتع كه تفصيلًا خواهد آمد ، در صورت فرق ندارند مگر در سه چيز : اول : آنكه در عمرهء تمتع بايد تقصير كند ؛ يعنى از مو يا ناخن خود بايد بگيرد ، و سر تراشيدن جايز نيست و در عمرهء مفرده مخيّر است بين سر تراشيدن و تقصير ؛ دوم : آنكه در عمرهء تمتع طواف نساء ندارد و در عمرهء مفرده دارد ؛ سوم : آنكه ميقات عمرهء تمتع يكى از مواقيت پنجگانه است كه ذكر آن مىآيد ، و ميقات عمرهء مفرده ادنى الحل است و جايز است از يكى از مواقيت پنجگانه مُحرم شود . مسألهء 4 - كيفيت افعال حج افراد از احرام و وقوفين و اعمال منى و اعمال مكه عين كيفيت حج تمتع است ، و در احكام مشترك هستند ، و كيفيت افعال عمرهء تمتع از احرام و طواف و ساير اعمال عين كيفيت عمرهء